点石斋画报的图像叙事价值点石斋画报的意义和价值点石斋画报图片

吴友如个人作品

曹娥的孝感动天，以及《曹娥碑》的记载，展示了中国古代家庭伦理的高尚。正史，如《史记》至《明史》，是封建王朝认可的历史记载。吴友如这位清末画家，他的作品在那个时代留下了独特的印记。而“尝粪心忧”的故事，体现了古人对亲情的深深关怀。

南宋时期，临安（今浙江杭州）流行的“堂画”，亦称为“风俗画”，深受大众喜爱。而清末吴友如的《点石斋画报’里面，也有许多作品属于这一范畴。年画中的《姑苏万年桥》、《大庆丰年》、《万家村》等，也都是典型的风俗画。建国后的风俗画，题材更加丰富，人物形象更加多元。

吴友如，清末元和（今江苏吴县）人。自幼喜欢绘画，勤奋好学，融合清代名画家钱杜、任熊等人的画法，自成一家。你有一幅版画，上面写的是“吴友如先生笔法”，意思是该画作者作此画时运用了吴友如先生的笔法，并不是说该画是吴友如先生的作品。

徐悲鸿六岁开始跟父亲读书，七岁时由于常常看见父亲画画，对画画发生兴趣，那时就想学画。他父亲认为七岁的孩子年纪太小，不肯教他；然而他念书念到卞庄子刺虎的故事，就偷偷地求人画一只老虎，自己依着样子描绘。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——清·高鼎《村居》译文：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。只凭风力健，不假羽毛丰。红线凌空去，青云有路通。

飞影阁画册和吴友如画册的区别在于作者和画作内容。飞影阁丛画的作者是周慕桥，收录了200余帧作品和300余帧历代名家画稿。而吴友如画集是由永昌创作的，分为人物、动物、花草、山水等篇，共收入200多幅画作。这两本画册的作者和画作内容都有所不同，展现了不同的艺术风格和创作思路。

这不禁使人想起清代《点石斋画报》上一幅题为《无衣无褐》的图画，画的是江南一浴池，洗澡两少年的服装被突来数人全部掠走。这显然是有意报复的恶作剧，不过却使当代人更加清楚地窥见了当时江南铺陈清洁的浴池内部景象。

纪念曹娥浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传’里面载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。

春占也就是立春，2018年立春是2018年2月4日。就是在立春这一天依照一定的事物占验全年的天气和收成。立春一个重要的农业节气，因此占春的习俗在全国都很普遍。清代的占春有三种类型：一是根据芒神的服饰以及芒神和土牛的相互位置，一是根据立春的日子的干支，一是根据立春天气的情况。

吴友如的《点石斋画报》成了徐悲鸿的启蒙教材。父亲还教他作人物写生，画弟妹及邻人肖像。 1905年 11岁随父亲乘舟赴阳。路上，他即景成诗：春水绿弥漫，春山秀色含。一帆风信好，舟过万重峦。 1908年 14岁宜兴连年水灾，徐悲鸿随父亲赴邻近各县。