杨花榆英无才思,惟解漫天作雪飞运用了什么修辞手法
花榆英无才思，惟解漫天作雪飞。选自《晚春》，唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。这是韩愈《晚春》诗中两句。用到了两个修辞手法：（1）主要是拟人修辞手法。两句意思是：杨花榆荚虽然没有人的才华和想法，却知道（“解”是懂得、知道的意思，这是个描写人的比拟词）化作飞雪，来展示自己的魅力。（2）另，漫天作雪飞的“漫天”一个夸张词。
中“ 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”一句，运用了比喻的修辞手法，将杨花榆钱比作雪花，可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花，表现出一种“伤春”的无奈。
花和榆钱虽无才华，却也勇气地加入挽留春天的队伍，它们只知道漫天飞舞，如同雪花。诗人韩愈在诗中运用拟人手法，将草木拟作知情知意的大众，表现了春天即将离去时草木的留恋之情。春天的离去，让诗人觉悟到时光的宝贵，因此他通过描绘草木争艳的情景，表达了珍惜时光、自勉上进的想法情感。
人修辞手法。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”本句出自韩愈的《晚春两首·其一》全文：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。这两句诗运用了拟人修辞手法，意思是：杨花榆荚虽然没有人的才华和想法，却知道化作飞雪，来展示自己的魅力。
春 作者： 韩愈 （唐代）草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。运用拟人、比喻手法，生动形象地描绘了朴素无华的杨花榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飘舞，加入了留春的行列，作者借此表达了要珍惜光阴、不失时机的人生态度。
《《晚春》》本诗表达什么想法情感
、整首诗通过对晚春时节草木对春天的留恋，表达了诗人珍惜时光、自勉上进的情感。
、诗人韩愈小编认为‘晚春’里面，通过拟人化的手法，赋予了草木以情感，表达了对春天的留恋之情。他写道：“草树知春不久归”，草木似乎也懂得春天即将离去，因而竭尽全力地展现着它们的秀丽。这种对春天的依恋，也反映了诗人自身对美好时光的珍惜。诗中“百般红紫斗芳菲”，描绘了春天那绚烂多彩的景象。
、《晚春》是唐代文学家韩愈创作的一首七绝，通过描绘暮春时节花草树木争艳的情景，表达了诗人对春天的珍惜之情。诗中运用拟人的修辞手法，赋予花草树木以生活的力量，使它们仿佛知晓春天即将离去，纷纷展示出各自的秀丽，试图留住春天的脚步。
、《晚春》表达了诗人惜春伤感但又乐观向上的情感，同时也寄寓着珍惜光阴、抓紧时机创新价格的哲思。惜春伤感：诗人通过描绘花草树木得知春天即将离去，竞相吐艳争芳的场景，表达了对春天即将消逝的惋惜和伤感。
惟解漫天作飞雪的上一句
花榆荚无才思，是“惟解漫天作飞雪”的上一句。这首诗出自唐代文学家韩愈的《晚春》。全诗为：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”在这首诗中，诗人运用了拟人的修辞手法，描述了春天即将归去时，花草树木各逞姿色，争芳斗艳的情景。而杨花和榆荚虽然没有其他花草的艳丽姿色，却也加入了这场留春的行列，它们随风飞舞，好像漫天飘落的雪花。
惟解漫天作飞雪”的上一句是“杨花榆荚无才思”。这首诗出自唐代文学家韩愈的《晚春》。全诗如下： 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 描写了花草树木得知春天即将归去，于是竞相绽放，争奇斗艳。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
两句诗出自《晚春》，描绘了春天即将逝去时，花草树木竞相绽放，争奇斗艳的景象。其中“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”一句，生动地表现了杨花和榆荚不甘于默默无闻，而是化作漫天飞雪，为春天增添了一抹亮丽的色彩。
惟解漫天作雪飞”的上一句是“杨花榆荚无才思”。原诗如下：《晚春》草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。译文： 花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，于是纷纷争奇斗艳。 就连那没有秀丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
惟解漫天作飞雪”的上一句是“杨花榆荚无才思”。这是出自唐代文学家韩愈的诗作《晚春’里面的一句。全诗为：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。此诗通过描写花草树木得知春天即将归去，于是各逞姿色，争芳斗艳的情景，表达了诗人惜春的想法情感。
惟解漫天作雪飞”出自唐代韩愈的《晚春二首·其一》。“惟解漫天作雪飞”全诗《晚春二首·其一》唐代 韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。（草树 一作：草木）杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
