亲爱的读者们，今天我们不妨从古代的聪明中汲取力量。春秋战国时期，赵威后一句“非也”，点醒了我们治国理政的真谛：百姓安康、岁成丰收才是民族的根本。东汉班固的《汉书’里面“舍本逐末”的故事，更是警示我们勿忘根本，勿逐末节。在快节奏的今天，让我们时刻保持清醒，抓住难题核心，才能走得更远，成就更多。
<p>在春秋战国时期，一个名叫齐国的强国，派出了一位使者，前往赵国，目的是向赵威后请教治国之道，使者携带的文书尚未展开，威后却率先发问：“今年的收成怎样？百姓们是否安康？大王是否安好？”使者一时语塞，答道：“臣受命前来拜见威后，按理应当开头来说问候大王，却先询问岁成与百姓，难道这不是将卑贱置于尊贵之上吗？”威后微微一笑，说道：“非也。”
威后的这句话，如同春风拂过冬日的枯枝，让使者瞬间明白了其中的深意，她的话语背后，蕴含着一种治国理政的大聪明，她深知，一个民族的根基在于百姓，而百姓的福祉则依赖于民族的岁成，没有了丰收的岁成，百姓的生活将陷入困顿；没有了安康的百姓，民族的繁荣将无从说起，她先询问岁成与百姓，是由于她深知这两者是民族安定的基石。
舍本逐末成语故事
<p>“舍本逐末”这个成语，源自东汉时期著名史学家班固所著的《汉书·食货志》，这个故事，讲述了一个关于重视根本、把握重点的深刻道理。
小编认为‘汉书’里面，班固指出，当时社会风气浮躁，许多人都热衷于经商，而忽视了农业生产，这种现象导致了耕种者日益减少，社会邪恶行为难以遏制，班固认为，这一现象的根源在于大众过度追求金钱，忽视了农业生产的根本，他提出了“舍本逐末”这一见解，用以警示大众要重视根本，不可舍本逐末。
在赵威后的故事中，我们可以看到这一成语的具体体现，赵威后认为，庄稼是养育人民的根本，没有庄稼，人民和官员都将无以为继，她告诫使者，不应忽视根本而关注次要之事，使者听后深感受教，对之前的无礼态度感到羞愧，认识到了赵威后的深谋远虑。
赵威后微笑着解释，没有庄稼怎样养活百姓，这并非贱贵之分，而是关乎根本与枝节的区别，她强调，不应舍弃根本去关注末节，否则将失去治理民族的根基，齐国使臣对赵威后的见解深感折服，同时也对自己的无礼感到羞愧。
<p>“舍本逐末”这一成语由此而来，用来形容做事时忽视了主要难题，只关注次要细节，它揭示了在处理难题时应当抓住核心，而不是被表面现象迷惑。《汉书·食货志’里面提到：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”这句话表明，舍弃农业生产而追求商业活动，会导致农业生产者减少，社会秩序混乱。
在日常生活中，我们也会遇到类似的情况，在职业中，有些人只关注表面功夫，而忽视了实际效果；在进修中，有些人只追求分数，而忽视了聪明本身，这些都是“舍本逐末”的表现，我们要时刻警惕，避免陷入这种误区。
<p>“舍本逐末”舍：舍弃，逐：追求，比喻做事不注意根本，只抓细微末节，抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节、次要的部分，比喻做事不抓住主要的难题，而专顾细枝末节，多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急，亦作“弃本逐末”、“舍本求末”。
在现代社会，我们面临着各种各样的难题，如环境污染、资源枯竭、社会不公等，这些难题都需要我们从根本上进行思索和解决，如果我们只是关注表面现象，而忽视了难题的根本缘故，那么我们将无法找到真正的解决方案，我们要时刻牢记“舍本逐末”的教训，努力抓住难题的核心，从根本上难题解决。
“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”和“舍本逐末”这两个故事，都提醒我们要重视根本，把握重点，不可忽视难题的核心，我们才能在人生的道路上，走得更远，取得更大的成就。
