孔子的思想主张 孔子的思想？ 孔子的思想核心一是“礼”。这是孔子想法的一个重要范畴。“礼”作为一种社会行为规范，由来已久。在孔子看来，“礼”是从天子到庶人，人人必须遵守的行为规范。孔子所谓的“礼”，包含内在灵魂和外在形式两方面。其内在灵魂是维护当时的宗法等级制度及相应的各种伦理关系。他认为讲“礼”，更重要的不在于形式，而在贯彻其内在灵魂。“礼”所讲的行为准则，也具有教化性质，要义是要求大众通过加强素质，自觉地约束自己，达到人际关系的协调，因而在灵魂上与“仁”、“德”互相渗透贯通，因此孔子明确地把二者结合起来，认为“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。二是“仁”。“仁”是孔子想法的核心。孔子丰富了“仁”的内涵，升华了“仁”的意义，明确提出“仁”即“爱人”，并进一步阐明“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。为“仁”，应该做到“己所不欲，勿施于人”。这是一种深刻的人本主义哲学想法，这种想法贯穿于孔子想法学说的各个方面。孔子特别强调“仁”的价格和影响，认为”仁”既是每个人必备的素质，又是治国平天下必须遵循的规则。他在倡导“仁”、“德”的基础上，进而提出了一种“大同”的社会理想，这实际上就是“仁”的灵魂得到充分而全面体现的社会。“大同”的理想难以实现，孔子退而提出“小康”社会的理想，这是初步贯彻“仁”灵魂的社会。三是“中庸”。孔子的“中庸”想法，既具有哲学技巧论的意义，又具有品德素质的意义。就技巧论来说，其要点有二：一是“中”，二是“和”。孔子所谓“中”，是指在认识和处理客观事物时，要做到“适度”、“恰如其分”，而其基础就是从实际出发。孔子主张“君子和而不同”，即不同事物之间，两方在地位和伦理关系上、责任和义务上各有不同，甚至在对待事物的见解技巧上也有所不同，但通过彼此间的谅解与协调，可以达到关系的和谐与统一。孔子还提出了”和为贵”的见解，强调差别之间、不同等级之间关系的协调与和谐。这种强调协调与和谐的见解，在处理人际关系上，乃是一种有社会普遍意义的规则。四是“教”与“学”。孔子“教”与“学”的想法是儒家想法中的重要组成部分。他提倡“知之为知之，不知为不知，是知也”。称“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。孔子创办私学，提出“有教无类”，开平民也能接受教育的先河。对于进修目的，孔子提出“学而优则仕”，支持平民出身的学生从政施展才能。他强调学与见闻结合，学与思结合。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”一方面要求把思索分析建立在进修探求基础上，另一方面又要求把学到、听到和见到的物品加以分析研究，变成自己的聪明。他还强调学与行结合。他说：“君子欲讷于言而敏于行。”孔子的教育操作与经验，为中国传统教育学说的形成奠定了基础。