一、急求关于物质贡献重于灵魂贡献这方面的材料
灵魂与物质,使人往往带有两重性.
就象有人说的一半是天使,一半是魔鬼.
由于一个用来寄托,一个用来生活.
寄托总是美好的,生活总是现实的.
在美好与现实的矛盾中,大众总是不由自主的选择现实.由于人是物质的,不现实就得挨饿受穷,肌肤之痛是人无法摆脱对现实的恐惧.毕竟美好的灵魂是建立在现实的物质基础之上的.
就如同我们同情农民工.可怜他们包身工般的非人境遇.
毕竟你跟他们一样也是人,都有人与生具来的最基本的情素.
不过,一旦你有了自己的厂,成了老板了.如果最大的榨取他们劳动剩余价格,就是你开头来说考虑的难题,美名其曰:怎样降低生产成本.
由于一旦,企业无利润,一旦破产,你面临的无论是物质上的损失,还是灵魂痛苦,都要比他们大的多.
那时,谁可怜你呢?是办公室里的管理人员,还是流水线上的农民工?
此时,谁在挣扎?
是他们,还是你?是灵魂,还是物质?
毫无疑问,是你.是物质.
你会为了你自己,想尽一切办法去消灭灵魂.
这个灵魂也许是:人性的美德,道德的准则.
当然企业发达了.
都电信了,都石化了,都移动了,都民航了.老板的境界也有提升了.他开始有人性了,讲文化了,说灵魂了.
说白了,这跟吃饱思淫娱一个道理.物质到了丰富的程度,已不再为生存担心受怕,睡在床上不要为明天是否还有职业.吃饭时不再为明天依然还有米下锅忧虑时.
那腾出来的脑袋,不灵魂能行吗?
行,那就只好去思淫娱了.毕竟这跟人不能闲着一样,脑子也不能空着.要不古人会说那么一句令人百读不厌的:忙生钱,闲生非的千古绝唱.
那么我们是否可以说:灵魂全球是物质极大的体现?
说一万,不如看一眼.毕竟事实胜于雄辩.让我们静静远看欧美人的想法境界,再近近瞧瞧日韩人文灵魂.我们会发现上述的问句无疑是正确的.
然而:只要一想到:富贵不能淫,贫贱不可辱;宁可站着死,绝不跪着生;头可断,血可流,革命觉悟不可欺等等.眼前便不由自动的浮现出:司马迁,杨四郎,苏武,以及刘三姐,孔乙已等等一个个鲜活的名字.
诚然物质可以被历史所磨灭,灵魂是可以永垂不朽的.
只是,别忘了.
他们只是个体,即使放在四万万同胞之中,那也是凤毛麟角.否则也用不着大张旗鼓竭力宏扬.以使长生不老,青史永载.
毕竟这种灵魂无论是统治者,还是企业老板都巴不得事务.即:挤出来的是奶,吃的是草.
这就无怪乎,我们老板年终时会激情四溢的要求我们:不要老想企业为你们做了什么,而是要想我为企业干了什么!,在他的灵魂全球中,我们最好都是铁人王进喜,人人都是给个馒头之恩便将涌泉相抱的张昆仑.
可他恰恰忘了先贤说的一句话:良禽择木而栖.
当然我不否认.世上也存有无物质化的灵魂.
毕竟回山转经的多是贫穷的大众,祈求天神的多为黎民,盼望香灰能解百病也是平常人家.
不过,这与其说是灵魂,倒不如说是一种对自己无奈.渴求着能全知全能的灵魂能带他们走出困境.能帮助无足轻重的自己跨越天天面对,却无法躲避的物质这个恶魔.
如果这个还要说是一种灵魂的话,我倒以为还不如说是麻醉.更贴切.
二、灵魂与物质哪个富有重要
它们都很重要，只是重要的意义的区别而已。物质追求到最大限度的时候，要看它发挥的价格有多大，而且是用在什么方面。灵魂上的强大，需要是正确的想法作支撑，是错误的强大的想法的话，只是在阻碍社会的进步啊。
三、物质财富与灵魂财富，哪种更具价格？
人生的五个需求阶段 第一个：生理需求。包括食欲，睡欲等等，这是最低的一个层次，动物也有这种需求。 第二个：安全需求。人身安全，财产安全等，希望自己的合法权益得到保护。 第三个：社交需求。这个需求对人的灵魂全球来说极为重要，但还远不是最高需求。 第四个：尊重需求。每个人都希望被别人认可和尊重。 第五个：实现人生价格的需求，这也就是人的最高需求。物质财富是基础,没有物质财富谈什么灵魂财富.
