树高百尺,叶落归根的意思是什么 叶落归根的意思是什么形容什么的

叶落归根的意思是什么

叶落归根,汉语成语,拼音是yè luò guī gēn,意思是树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到故乡。出自宋·释道原《景德传灯录》。

延伸阅读

落叶归根的意思

1、落叶归根,汉语成语,拼音是luòyèguīgēn,意思是飘落的枯叶,掉在树木根部;比喻事物有一定的归宿;多指客居他乡的人,终要回到本乡。出自《景德传灯录》。 2、成语出处:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“叶落归根,来时无口。”

叶落归根和落叶归根有什么区别

1两者其实是一样的,只是说法不同而已。

成语:叶落归根

【解释】:树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

成语:落叶归根

【解释】:飘落的枯叶,掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人,终要回到本乡。

成语叶落归根还是落叶归根

“叶落归根”、“落叶归根”都是成语。

1、落叶归根luò yè guī gēn【解释】飘落的枯叶,掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人,终要回到本乡。【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷五:“叶落归根,来时无口。”【结构】主谓式。【用法】一般作谓语、宾语、定语、分句。

2、叶落归根yè luò guī gēn【解释】树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷五:“叶落归根,来时无口。”【结构】连动式。【用法】常用来比喻人或事物有一定的归宿。常跟“树高千尺”连用。一般作谓语、宾语、定语。

落叶归根的意思是什么

回答:

落叶归根的意思是飘落的枯叶,掉在树木根部;比喻事物有一定的归宿。

落叶归根解释:

释义:飘落的枯叶,掉在树木根部;比喻事物有一定的归宿;多指客居他乡的人,终要回到本乡。

出处:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“叶落归根,来时无口。”

译文:我就像那叶落似的,要归回到树根,是我来时没有说法,去时也没有说法。

用法:主谓式;作谓语、宾语、定语、分句;比喻事物有一定的归宿。

示例:很多的华侨都有落叶归根的情结。

扩展资料

落叶归根的近义词:

一、安家立业

释义:安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

出处:染斌《红旗谱》第一卷:“你们父子帮助我安家立业,我一辈子也忘不了。”

二、乡土难离

释义:难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

出处:《列子·天瑞》:“有人去乡土,离六亲。”

译文:有人离开了故乡的土地,离开了六亲。

‘叶落归根,来时无口.’谁能给解释下

叶落归根的意思:树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。【出自】:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“叶落归根,来时无口。”译文:叶落归根回到本乡,来时还没有这口井水。【示例】:树高千丈,叶落归根,将来总得有个着落,不能不说说明白。【语法】:连动式;作谓语、宾语、定语;比喻事物有一定的归宿。叶落归根反义词:

1、背井离乡【解释】:背:离开;井:古制八家为井,引申为乡里,家宅。离开家乡到外地。【出自】:元·贾仲名《对玉梳》第一折:“送的他离乡背井,进退无门。”译文:送的他离开家乡背井,前后进退没有退路。【示例】:背井离乡,卧雪眠霜。 【语法】:联合式;作谓语、定语;指不得已而离别家乡。

2、颠沛流离【解释】:颠沛:跌倒,比喻穷困,受挫折;流离:浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。【出自】:《诗经·大雅·荡》:“人亦有言,颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》:“窃见关东困极,人民流离。”译文:《诗经·大雅·荡》:“也有人说,大树拔根出土。”《汉书·薛广德传》:“我见到关东极其困难,人民流离失所。”【示例】:我所感到悲哀的,是有几个同我来的学生,至今还找不到学校进,还在颠沛流离。 【语法】:联合式;作谓语、定语、状语;表示由天灾人祸造成。

3、浪迹天涯【解释】:浪迹:到处流浪。到处流浪,足迹遍天下。【出自】:宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》:“为同列者所谤,诏令归山,遂浪迹天下。”译文:被同事诽谤,接受诏命归山,从此就浪迹天下。【示例】:我们做这体面憋脚生意,浪迹天涯,那社会上奇闻怪事,与此事相仿的,也说不尽许多。【语法】:动宾式;作谓语、定语;形容人生漂泊。

为什么叫叶落归根

“树高百尺,叶落归根”意思是:树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最终还是要回归故土。比喻事物总有一定的归宿,多指作客他乡的人最终要回到故乡。

远在海外的中华赤子常用“叶落归根”来表示思念故土之情。叶落归根一词的意思最早见于《荀子-致仁篇》,原句是:“水深而回,树落(则)粪本”。这在《汉书-翼奉传》的注里被引申为“木落归本,水落归末”。当时的语义比较浅显,也比较接近“叶落归根”这句俗话了。宋人所作的佛教书籍《传灯录》便明确出现了这句俗话,六祖惠能涅槃时,答众曰:“叶落归根,来时无口。”后来,陆放翁干脆把这句俗话纳入诗中,作成“云闲望出轴,叶落喜归根”的佳句。

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