女人五德是什么意思？
五德是一、负责家务：把家务处理得有条不紊，让丈夫无后顾之忧，安心发展事业，儿女回家有家庭的温暖，受到充分的保护。
二、忍耐委屈：家家有本难念的经，一个家庭的物质生活，开门七件事缺一不可;精神生活的妯娌相处，侍奉翁姑等问题，也疏忽不得;纵然是小家庭，子女的教育也是头痛的课题。这些都需要女性拿出无比的忍耐力，委屈求全。
三、守贞重节：意思就是除了正当的夫妻关系外，不做出踰越礼教的行为。女子应该严遵此戒，守贞重节，从一而终，不做出败坏妇德的事情，扩而大之，男人也应该谨行这条戒律，那么社会就没有不幸的婚姻了。
四、敬事丈夫：做妻子的应该和丈夫相敬如宾，尊重丈夫的人格，让丈夫在人前很风光、很体面，受到人人的爱敬，妻子无形中也增光不少。
五、和睦亲友：一个女子不仅要敬爱丈夫、孝顺公婆，进而要敦亲睦邻，和亲朋好友结下良好的人际关系，为丈夫及家庭舖下成功立业的好因好缘，毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事，得人者多助，女人是男人事业的贤内助。
现代新时代的创意，男女平等，所谓五德，不管男女都应该遵守。
五德是哪五个
人的五德，指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让，或谓智、信、仁、勇、严。古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。
详细解释：1、比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。2、比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。3、比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。
人有五德 指哪五德
人有五德指仁、义、智、勇、洁。五德之说来自东汉许慎《说文解字》中的“五德”，原文是这样说的：“玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”
《说文解字》，简称《说文》。作者为许慎。是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上很早的字典之一。编著时首次对“六书”做出了具体的解释。《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典。原书作于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年），后因年代久远而失传。宋太宗雍熙三年，宋太宗命徐铉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《说文解字》，分成上下共三十卷，奉敕雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本，如：清代的段玉裁注释本即用此版《说文》为底稿而加以注释。
中国古代讲的三纲五德是指哪些
纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。
三纲五常是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。在宋明以后，三纲成为封建统治者用于奴化人民的工具，以等级名份教化社会的观点被称作天理，成为禁锢人们言行的桎梏。如违犯封建伦理纲常，即被视为“名教罪人”。这种说法扭曲了孔子君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇之说，其核心是从于正理或无条件服从于上下关系，三纲立足于关系下的服从，而孔子立足于正理，倡导无论地位都该依正理尽本份。
