吝啬是什么意思(走进道教 | 说上海人小气?那是你不了解上海人,上海人的这份“小气”竟和一位道家高人有关!)

吝啬是什么意思 网络江湖里,一直有个现象,被称为“地图炮”,是指因地域文化不同而相互攻击的现象。例如北方人自居豪爽攻击南方人的精细,南方人因北方人的粗犷而认为其没礼貌等等,更有甚者…

吝啬是什么意思

网络江湖里,一直有个现象,被称为“地图炮”,是指因地域文化不同而相互攻击的现象。
例如北方人自居豪爽攻击南方人的精细,南方人因北方人的粗犷而认为其没礼貌等等,更有甚者会将一些不法现象与部分人群挂钩而形成偏见,像井盖之于河南人,黑社会之于东北人…

其中,针对上海人的看法主要就是小气,除了人云亦云外,误会更是源自一种观念上的相互认知和理解缺失。

以小道士我在上海十来年亲身经历而言,上海人的“小气”并不是传统意义上的斤斤计较、吝啬自私,而是暗合一位道家先贤——杨朱的理念。

杨朱,生活在百家争鸣、百花齐放的春秋战国时期,那会可以说是咱们中华数千年历史中思想最活跃的时期之一,众多思想巨人好像彼此打好招呼般先后来到人间,其中有我们熟悉的道祖老子、儒家孔子、墨家墨子、法家韩非子等等。

藏在这些大家身后的杨朱,在今天,知名度还不如选秀节目出道的十八线小明星。

但在那时,儒家大牛孟子曾这样评述:“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨,即归墨。”可见杨朱当年江湖地位之高,简直扛起了思想界的半边天,不,他自己就是半边天。

道家杨朱思想的核心可以简单概括为“为我”和“贵己”,他认为,人生下来就有欲望,有欲望就应该适度满足,所以人为了自己而活,这没什么错误。

如果说这种表达方式还算温和,能够被不少人接受,但杨朱随后发表了一个具备十足爆炸性的言论:“损一毫而为天下,不为也”,可以简单翻译为即使能用自己身上一根汗毛,来为全天下换取好处,我也不干。

这句话一出口,春秋战国时期的思想江湖顿时震动了。 各大学派发言人们纷纷表示:“为了世界和平,人类的长治久安,让你拔根毛你都不干?小气、扣门、冷血、不是人…”,一时间,大伙无不对此各种口诛笔伐,“一毛不拔”这个成语也因此而来。

 
但实际上,杨朱在阐述一毛不拔言论后还接着说了一句:“悉天下奉一身,不取也”,即就算把全天下的好处都给我,我也不想要! 结合前面所说,整句话意思就是让我为天下人贡献出一根汗毛,我不干,但哪怕天下人都要给我莫大的好处,我同样拒绝。 
这样全面看来,杨朱的观点便清晰明了些,他绝不是提倡人人都如我们一直理解的吝啬小气,而是希望所有人都能够对自己负责,不为他人奉献的同时也不接受他人为自己奉献,从这个角度看,杨朱不是一个极端自私的利己主义者,只是一个有原则的个人主义者。
两者的不同就在于,后者不仅尊重自己的权利,而且还尊重他人的权利,前者才是典型的极端自私、不择手段。

而所谓上海人的“小气”也多是如此,即我不会让他人占我便宜,但我更不会去占他人便宜。
这难道不是我们常说的君子之交淡如水吗?

今天,我们常常喜欢指责社会高速发展中的不和谐之处,可仔细想来,如果所有人都能守好本分、高度自律、不给他人添麻烦…这个社会何尝不是杨朱口中的“大治”呢? 

一切终究以人为本。

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